ПЛОТЬ І КРОВ — ФРАЗЕОЛОГІЯ | Горох

вхо́дити / ввійти́ в плоть і [в] кров, книжн.

кого, чого. Ставати невід'ємною складовою частиною, основною особливістю, рисою чи властивістю кого-, чого-небудь. Приклади

увійти́ в кров і плоть. Нерозривна єдність літератури російської і української проявляється, цілком зрозуміло, не лише в деклараціях. Вона стала традицією, увійшла в кров і плоть наших письменників (А. Крижанівський)
Ідея еволюції матерії, що увійшла вже в плоть і кров усього сучасного природознавства, найбільшого значення набула в біології (Вибр. праці М. Г. Холодного)

Правдиво, природно грати кого-небудь, перевтілюватися в когось. Приклади

Актор дуже швидко входив у свою роль.

перев. вхо́дити / ввійти́ в кров, кому і без додатка. Ставати звичним або необхідним для кого-небудь. Приклади

Це приятелювання не припинялося з давніх-давен і справді було безкорисливим, увійшло в кров, і друзі рідними поробилися (Іван Ле)
Вони всі вже були добре обстріляні, і солдатські суворі звичаї входили їм у кров (О. Гончар)

кров і плоть.

Єство, сутність. Приклади

І вперше він синам сказав: — Товариші, Товариші мої, мої великі діти, Моя і кров і плоть, сподіванка моя! (М. Бажан)
плоть і кров. Особистий досвід, пережиті роки разом з рідним народом… дають поетові той життєвий матеріал, що робить його поезію конкретною і правдивою у своїй плоті і крові (З газети)
Неси в щільник свій мозок, кров і плоть. Таких, як ти, кипучі міліони (М. Рильський)

Рідна дитина. Приклади

..Їм так і не дали виплакатися як… належить матерям, коли виряджають діточок на самостійне життя.. Без молитви, без хреста благословляли вони кров і плоть свою у стражденну життєву путь… (Ю. Смолич)

Плоть і кров.

За Біблією, Адам після створення Єви з його ребра сказав: «Це кость від кості моєї і плоть від плоті моєї» (Буття, 2, 23).
У переносному вживанні вислів характеризує кровну й духовну близькість між людьми, іноді — органічні зв'язки між предметами, поняттями, ідеями. Іноді виступає як антонім до слів «дух», «душа». Приклади

Ми не іконописці, а історики. Ставимо не іконостас, а галерею типових представників нашого громадського руху, в плоті і крові, в сильних і слабих формах їх діяльності. (М. Грушевський, Костомаров і новітня Україна)
На очах історії сильна, освічена і культурна інтелігенція України прийняла в XVI і XVII віках польську національність, і усі оті Четвертинські, Чорторийські, Вишневенькі та Тишкевичі — плоть від плоті нашої і кість від костей наших. (М. Міхновський, Самостійна Україна)